Mais comment célébrer aujourd’hui ?

Comment brandir ce drapeau bicolore avec la poitrine gonflée d’orgueil quand ce même drapeau flotte au-dessus d’un pays qui saigne ? Quand les rues de Port-au-Prince, de Pont-Sondé, de Lizon, de Canaan sont jonchées de corps d’innocents tombés sous les balles des gangs — ces mêmes gangs que l’on soupçonne d’être les bras armés d’un pouvoir sans visage, sans légitimité, sans âme ?

Cette année encore, la Fête du Drapeau se tient dans un contexte de terreur généralisée. Des milliers de familles ont fui leurs maisons, leurs quartiers, leurs villes. Des enfants ont vu leurs parents mourir devant eux. Des femmes ont été violentées. Des hommes exécutés. Et pendant ce temps, le gouvernement — si l’on peut encore appeler ainsi cette structure opaque qui prétend nous gouverner — continue de regarder ailleurs, quand il ne collabore pas ouvertement avec ceux qui font couler ce sang.

Célébrer la Fête du Drapeau dans ce contexte, c’est célébrer sur des tombes. C’est chanter l’hymne national avec dans la gorge le cri étouffé de ceux qui n’ont plus de voix.

Ce drapeau — bleu et rouge, né à Arcahaie le 18 mai 1803 — n’a jamais été cousu pour la résignation. Il a été cousu pour la résistance. Dessalines, Christophe, Capois-la-Mort ne se sont pas battus pour que leurs descendants vivent à genoux, otages de chefs de gang et de politiciens véreux.

La Fête du Drapeau devrait donc être, cette année plus que jamais, un moment de réveil collectif. Un moment où chaque Haïtien, chaque Haïtienne, regarde ce drapeau en face et se demande : qu’avons-nous fait de l’héritage de ceux qui ont tout sacrifié pour nous ?

La misère a brisé des reins. La faim a éteint des regards. La peur a paralysé des quartiers entiers. Et pourtant — et c’est là toute la tragédie — le peuple haïtien continue de survivre, de résister, d’espérer malgré tout.

La question mérite d’être posée. Certains diront qu’il faut célébrer coûte que coûte, pour ne pas laisser les bourreaux nous voler jusqu’à notre identité. D’autres estimeront que danser pendant que le pays brûle, c’est trahir les morts.

Les deux positions se comprennent. Mais une chose est certaine : cette Fête du Drapeau ne peut pas être une fête ordinaire. Elle ne peut pas se résumer à des défilés de façade et à des discours creux prononcés par des officiels dont les mains ne sont pas propres. Cette fête doit être un acte de conscience. Un moment où l’on nomme les coupables. Où l’on honore les victimes. Où l’on refuse l’amnésie collective que l’on tente de nous imposer.

Honorer ce drapeau aujourd’hui, c’est exiger justice pour les massacres impunis. C’est refuser de normaliser la barbarie. C’est tenir debout — pas pour applaudir ceux qui nous gouvernent, mais pour leur rappeler que ce pays appartient à son peuple, et non aux gangs qui le terrorisent avec leur bénédiction tacite.

Le drapeau haïtien porte en lui la mémoire d’hommes et de femmes qui ont préféré mourir libres plutôt que de vivre enchaînés. En ce 18 mai 2026, la moindre des choses que nous leur devons, c’est de ne pas fermer les yeux.

Le sang des innocents crie. 

Le drapeau, lui, attend que nous répondions.

Johnny JOSEPH

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Il est et a toujours été le prototype du politicien haïtien dans ses aspects les plus obscurs et les plus sales, les plus cyniques et les plus opportunistes. Ces politiques qui ont  dévoré et dévasté Haïti dans leur jeu sordide de caméléon. 

Ce faux leader représente le côté le plus sombre de la politique dans ce pays. Il sert de modèle parfait à Michel André et aux jeunes en devenir déjà pourris jusqu’aux os et perdus dans la jungle tels Pascal Adrien, Jorchemy Jean Baptiste et consorts et quasiment tous les chefs de file du Mouvement PetroCaribe. 

Ce sont de ces chats que je ne cesse de parler. Arrêtons l’hypocrisie. Citons leurs noms et pointons-les du doigt. Ils sont nos maux du présent. Ils seront  nos bourreaux de l’avenir. Nous devons leur barrer la route. 

Disons les choses telles qu’elles sont et dévoilons les impostures aujourd’hui. Demain il sera trop tard. Cette société sombre dans le gouffre infernal parce que des hommes comme Jean Charles Moïse qui ont toujours été au pouvoir et dans les couloirs du pouvoir, nous ont menés en bateau et nous ont fait aboutir à ce carrefour de l’horreur et de la terreur. Ils sont ceux à qui nous passons la parole chaque jour pour les laisser débiter leurs insanités alors même que nous savons qu’ils sont des sales traîtres et des sales menteurs. 

La presse aussi est un mal en putréfaction pour Haïti avec toutes ces têtes brûlées, ces idiots qui se font passer pour des analystes plus vides que les tonneaux. Des vendeurs de mots et de paroles qui s’engagent dans une voie dont ils ignorent les méandres juste pour se frayer un chemin et trouver des opportunités. 

Ces hommes et femmes de médias ne sont pas mieux placés que Jean Charles Moïse qui a toujours le cul entre plusieurs chaises, défendant ses petits intérêts mesquins au détriment de cette population aveuglée, éméchée, hébétée. 

Je l’ai dit. Je l’ai écrit. C’est une histoire de fou ici. C’est une tanière. C’est un antre du mal où les cadavres gisent sur les rues quotidiennement. C’est une caverne obscure, une caverne de brigands où la mort est devenue une conduite sociale plutôt qu’un rite naturel. 

C’est dans cette glèbe de forçats que des hommes et des femmes typiques de Jean Charles Moïse s’abreuvent et se régénèrent. Ce sont des sangsues. Ils sucent l’espoir du peuple. Ce sont des renards. Ils s’abritent derrière leur audace et leur impudence pour aboyer et faire le travail des arracheurs de dents. 

Dans la nouvelle Haïti, cette forme de presse et ces renégats n’ont pas leur place. Et alors, le blanc quel qu’il soit, saura qu’il ne pourra pas venir nous fourrer comme il le fait à sa putain ou à ses chiens politiques. 

JJ pour la nouvelle Haïti 🇭🇹 

(20/3/24)

Initialement publié le 20 mars 2024 sur les réseaux sociaux par l’auteur JJ

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En réaction, des frères d’armes des victimes ont exprimé leur colère de manière spectaculaire : quelques heures après l’incident, ils ont ouvert le feu sur les locaux de la Direction générale de la PNH à Clercine (Tabarre). Un geste de défiance qui traduit le profond malaise au sein de l’institution, et la frustration des agents face à ce qu’ils considèrent comme une grave maladresse du Task Force. Des témoins rapportent que cette riposte a semé la panique dans les environs et mis en évidence un climat explosif entre policiers et autorités.

Cet événement dramatique soulève de sérieuses interrogations sur la capacité du Task Force, placé sous la tutelle du Conseil présidentiel de transition (CPT)  et de la Primature depuis son arrivée en Haïti, à collaborer efficacement avec la PNH dans la lutte contre le banditisme, alors même que la violence des gangs ne cesse de s’intensifier. La récente attaque de l’orphelinat Sainte-Hélène de Kenscoff par la coalition armée Viv Ansanm, au cours de laquelle plusieurs personnes ont été enlevées, illustre à quel point les failles de coordination laissent le terrain libre aux criminels.

La mort des deux policiers de l’élite SWAT risque ainsi de laisser des traces durables, révélant les fractures internes et les tensions grandissantes entre forces nationales et partenaires étrangers, censés pourtant combattre un ennemi commun. Dans ce contexte, certains analystes redoutent que la spirale de méfiance ne compromette davantage les efforts conjoints, alors que la menace d’une prise totale de Kenscoff par les gangs devient de plus en plus probable.

Par : Nelson Jonathan | RTMI

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Au moment que les toasts s’élevaient dans l’ambassade, la réalité du pays, elle, sombrait davantage. La coalition armée « Viv Ansanm » poursuit sa conquête sanglante du territoire national. Ce jeudi, les bandits ont pris d’assaut la commune de Lascahobas, dans le département du Centre, après avoir déjà conquis Mirebalais.

Lors de cette attaque, un policier a été tué, et deux agents de la Brigade de Surveillance des Aires Protégées (BSAP) ont été kidnappés. En pleine période d’examens officiels, des élèves de la 9e année fondamentale ont été contraints de fuir leurs centres d’examen sous la menace des armes.

Alors que le pays connaît une descente aux enfers, aucune réaction officielle du gouvernement. Pas de communiqué, pas de note de sympathie, pas de mesures annoncées. Le contraste entre cette indifférence politique et la souffrance de la population est criant. La gouvernance haïtienne semble plus encline à lever son verre qu’à affronter la réalité d’un pays en décomposition.

Pire encore, le Conseil présidentiel de transition (CPT), censé gérer cette période critique, reste muet et passif face à l’effondrement généralisé du pays. Aucune présence sur le terrain, aucun plan de riposte, aucun mot pour les victimes. Tout laisse croire que ces dirigeants de circonstance se préoccupent davantage de préserver leurs privilèges et leur position que de répondre aux cris d’un peuple abandonné. Le silence du CPT face à ces drames successifs est une insulte à la douleur nationale.

Jeff JEAN 

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Au lieu de symboliser l’unité et la fierté, la fête du drapeau de cette année souligne cruellement le divorce entre les élites dirigeantes et la majorité appauvrie. Dans une capitale abandonnée aux gangs, où 85 % des territoires seraient hors du contrôle des autorités, la population vit dans la peur constante. Les groupes criminels, désormais terroristes, notamment la coalition “Viv Ansanm”, imposent leur loi, provoquent des massacres, déplacent des milliers de familles, et défient sans peine ce qui reste de l’appareil sécuritaire de l’État.

Malgré l’arrivée annoncée de la Mission multinationale d’appui à la sécurité (MMAS) et les efforts de la Police nationale, la violence persiste, aggravée par la faiblesse stratégique du Conseil présidentiel de transition. Les évènements récents à Mirebalais, où plus de 500 détenus se sont évadés après une attaque de gang, illustrent la profondeur du chaos.

Selon les dernières données des Nations Unies, 5,5 millions de personnes en Haïti nécessitent une aide humanitaire immédiate. Plus de 5 millions vivent en insécurité alimentaire aiguë. Le système de santé est en agonie : seuls 40 % des établissements sont opérationnels. Dans les sites de fortune qui accueillent les déplacés internes, des familles entières survivent dans des conditions infrahumaines, sans eau potable, sans soins, sans protection.

Dans ce contexte, la commémoration nationale délocalisée au Cap-Haïtien – loin des stigmates de la capitale – prend un air de mascarade coûteuse. Alors que Port-au-Prince est cadenassé par la peur, les autorités ont choisi de célébrer “l’unité nationale” dans l’indifférence aux souffrances du peuple. Le déblocage de 400 millions de gourdes pour financer ces festivités a tout d’un affront. L’argent de l’État, au lieu de servir à nourrir, soigner ou protéger, se noie dans le faste d’une cérémonie creuse.

Fritz Alphonse Jean, président du Conseil présidentiel de transition, a profité de la cérémonie pour inviter les acteurs politiques à l’union nationale. Un appel à la concorde, certes, mais qui sonne creux au regard de la crise politique persistante, de l’absence d’autorité réelle, et du désespoir ambiant. Depuis l’assassinat du président Jovenel Moïse, les transitions improvisées n’ont généré ni confiance ni stabilité. Les élections prévues pour novembre 2025 semblent de plus en plus hypothétiques.

Et le peuple, dans tout cela ?

La population, elle, n’a pas le luxe de la célébration. Elle survit. Elle fuit. Elle attend un sursaut. Une alternative. Une main tendue. Un changement réel. “D’où viendra le sauveur ?” se demande-t-on dans les quartiers incendiés de Delmas, les campements de Tabarre, les hôpitaux vides de médecins, les écoles fermées à cause de l’insécurité. La question demeure, poignante, tragique : le drapeau, oui. Mais pour qui ? Pour quoi ?

Car fêter l’identité nationale sans dignité sociale, sans justice, sans pain, sans sécurité, c’est agiter une étoffe creuse au-dessus d’un abîme. L’histoire d’Haïti mérite mieux que des discours convenus. Elle appelle à une révolution de vérité.

Par : Junaldo Previlus 

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Dans un reportage de Listín Diario, le quotidien dominicain revient sur cette descente musclée orchestrée par le maire lui-même, accompagné de policiers municipaux. La cible : des migrants haïtiens en situation irrégulière, dont de nombreux mineurs, endormis à même le sol dans le parc Juan Luis Franco Bidó. « C’est le désordre que causent les Haïtiens qui nous oblige à agir », a déclaré le maire à la presse, justifiant sa croisade migratoire. Les ressortissants haïtiens ont reçu un ultimatum : cinq jours pour quitter le territoire. Passé ce délai, les autorités reviendront accompagnées de l’armée et de la Direction générale de la migration (DGM), a-t-il menacé.

Riverón ne s’est pas arrêté là. Dans des vidéos relayées sur les réseaux sociaux, on le voit parcourir les quartiers de la ville, répétant aux Haïtiens vivant dans des maisons louées ou achetées qu’ils seront expulsés, peu importe leur situation familiale. Lorsqu’une femme lui demande que faire de sa maison achetée sans avoir de papiers, il répond sèchement : « Ceux qui sont illégaux partent. Seuls les enfants peuvent rester. » Même ceux qui ont des enfants nés sur le sol dominicain ne trouvent aucun répit. Et les propriétaires dominicains qui logent des migrants en situation irrégulière ? « Ils devront partir aussi », tranche le maire.

Ces déclarations, aux relents de xénophobie assumée, s’inscrivent dans une politique migratoire de plus en plus répressive en République dominicaine. Toujours selon Listín Diario, la DGM a déjà procédé au rapatriement de 226 117 Haïtiens entre septembre 2024 et mai 2025, un chiffre historique, et sans précédent. Derrière ces chiffres, des vies bouleversées, des familles séparées, et une humanité bafouée.

Plus de 4000 opérations ont été menées sur l’ensemble du territoire, appuyées par des dispositifs militaires et de renseignement. Si les autorités dominicaines affirment respecter les droits humains, les témoignages et images diffusés sur les réseaux sociaux montrent une tout autre réalité : des arrestations brutales, des coups, des humiliations publiques. À cela s’ajoutent des enfants et des femmes jetés à la rue, souvent sans explication ni recours.

Cette intensification de la chasse aux Haïtiens n’est pas seulement une question de politique intérieure dominicaine. Elle soulève une indignation croissante dans la diaspora haïtienne, mais aussi un silence assourdissant à Port-au-Prince. Où est l’État haïtien ? Où sont les voix du Conseil Présidentiel de Transition (CPT), censées incarner une nouvelle ère de gouvernance ? Où sont les ministres, les diplomates, les représentants d’un peuple humilié chaque jour un peu plus de l’autre côté de la frontière ?

Face à la brutalité de cette politique migratoire dominicaine, les autorités haïtiennes brillent par leur absence. Aucune condamnation officielle. Aucune mesure diplomatique. Aucun mot de soutien aux milliers de nos compatriotes traqués, frappés, déportés. Cette inertie honteuse est un aveu de faiblesse, mais surtout une trahison silencieuse envers les Haïtiens de la diaspora, ceux-là mêmes qui, malgré les blessures et le rejet, continuent de faire vivre leur pays par les transferts, la mémoire et l’espoir.

Le drame que vivent les Haïtiens en République dominicaine est une blessure nationale. Et tant que nos dirigeants continueront à détourner le regard, c’est la dignité de toute une nation qui s’enfoncera dans le silence, la honte et l’oubli.

RTMI

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