Là où résonnaient autrefois les pas des étudiants au cœur du Champ de Mars, les murs de la Faculté d’Ethnologie demeurent aujourd’hui silencieux. Son bâtiment historique, situé dans l’un des secteurs les plus symboliques de la capitale, est devenu inaccessible sous la pression des violences armées qui bouleversent depuis plusieurs années la vie nationale. Pourtant, loin de son espace mythique, l’institution a refusé de céder à l’effacement.

Fondée en 1941 sous le nom d’Institut d’Ethnologie, dans le sillage du mouvement indigéniste et des réflexions sur l’identité nationale portées notamment par des figures majeures de la pensée haïtienne telles que Jean Price-Mars et Jacques Roumain, l’institution s’est progressivement imposée comme l’un des principaux centres de production de connaissances sur la culture, les croyances, les pratiques sociales et les transformations de la société haïtienne. Héritière d’un courant intellectuel soucieux de réhabiliter les savoirs populaires et les fondements culturels de la nation, elle est devenue au fil des décennies un espace privilégié de recherche, de réflexion critique et de transmission du savoir. Devenue Faculté d’Ethnologie, elle a formé plusieurs générations de chercheurs, de professeurs, d’anthropologues, de sociologues, de psychologues et de cadres publics.  

« Pendant 85 ans, cet espace a constitué un lieu privilégié de débats intellectuels, de transmission du savoir et d’engagement citoyen », a souligné Wilsonley Simon, l’un des maîtres de cérémonie de l’événement, à l’ouverture des festivités.

La première journée de célébration a été marquée par une forte dimension scientifique. Après les propos d’ouverture et l’exécution de l’hymne national, les participants ont assisté à deux conférences animées par les professeurs Dr Maxius Bernard, Dr John Picard Byron et Dr Kepler Aurélien, accompagnés d’étudiants intervenant comme discutants.

Les échanges ont permis de revenir sur le rôle historique de la Faculté dans la construction des savoirs en Haïti, mais également sur les défis auxquels l’enseignement supérieur est confronté dans un contexte national particulièrement difficile.

L’un des moments les plus appréciés de la journée a été la projection d’un projet de documentaire consacré à l’histoire de l’institution. Réalisé par une équipe de communication composée d’anciens et d’actuels étudiants, le film retrace plusieurs décennies de vie universitaire, de luttes intellectuelles et d’engagement académique.

Les réalisateurs ont annoncé que le documentaire sera bientôt rendu public sur les plateformes numériques, afin de permettre à un plus large public de découvrir cette mémoire collective.

La journée s’est conclue par une cérémonie de distinction des lauréats des différentes promotions. Pour l’occasion, le comité exécutif de l’Université d’État d’Haïti avait fait le déplacement. Le recteur de l’UEH, le Dr Dieuseul PRÉDÉLUS, a personnellement remis des ordinateurs portables aux étudiants les plus méritants, soulignant la nécessité de promouvoir une culture de l’excellence au sein de l’université publique.

Une fête universitaire malgré les incertitudes

Le lendemain, l’atmosphère a laissé davantage de place à la convivialité et aux retrouvailles.

Bien avant que les premiers accords ne résonnent sur la scène, la faculté vibrait déjà au rythme de la célébration. Dans les allées, étudiants et visiteurs circulaient entre les stands de produits locaux, s’attardaient autour des échiquiers ou s’affrontaient lors de parties de ludo, recréant, le temps d’un après-midi, l’esprit de camaraderie et de convivialité qui animait jadis la cour de Price-Mars. 

Dans un pays où l’insécurité limite souvent les espaces de socialisation, cette ambiance de détente et de fraternité a été particulièrement appréciée.

Rires, discussions, retrouvailles entre anciens camarades et rencontres intergénérationnelles ont contribué à faire de cette célébration un moment rare de cohésion universitaire.

Nanm Vodou, l’âme culturelle de la célébration

Pour couronner les festivités, le groupe Nanm Vodou a offert l’une des prestations les plus marquantes de l’événement. Au rythme des tambours, des chants traditionnels et d’une présence scénique remarquable, la formation a plongé le public dans l’univers du patrimoine spirituel et culturel haïtien.

Des morceaux comme Gen yon lwa k pral antre de King Kessy ou encore Kote ou ye Èzili ont été interprétés sous les applaudissements nourris de l’assistance.

L’odeur de l’ombré répandu dans l’espace, les sonorités des percussions et les chants collectifs ont donné à la soirée une dimension à la fois artistique et symbolique.

Issu d’ateliers réalisés dans plusieurs lakou à travers le pays, Nanm Vodou œuvre à la sauvegarde et à la transmission des traditions haïtiennes. Une mission qui rejoint directement celle de la Faculté d’Ethnologie : étudier, comprendre et préserver les patrimoines matériels et immatériels du peuple haïtien.

La soirée s’est poursuivie avec la prestation du rappeur OPAK MNG, de son vrai nom Ronald Merisier.

Face à un public largement composé d’étudiants, l’artiste a interprété plusieurs de ses chansons les plus populaires, dont Ti Frè, San Adrès, Padone m et Yon lòt nwit blanch ankò.

Chaque morceau était repris en chœur par les spectateurs, témoignant de la popularité de l’artiste auprès de la jeunesse universitaire.

Le concert s’est achevé sur Pran swen tèt ou, dans une communion presque totale entre le rappeur et son public.

Puis vint le tour du groupe FOLLOW JAH.

Dès les premières notes de l’Hymne à la jeunesse, la foule s’est levée. Chants, danses et interactions avec le public ont transformé la cour de la faculté en une immense scène populaire.

Mais au-delà de l’aspect festif, le groupe a également porté un message social et politique.

À plusieurs reprises, les artistes ont repris ce slogan devenu emblématique dans le contexte actuel, introduit par le maître de cérémonie Miwatson St Jour, dont l’énonciation a immédiatement suscité l’adhésion du public, au point d’être chaleureusement porté puis célébré par les étudiants présents :

« Debloke peyi n, debloke peyi n, Ayiti nan mondyal !

Debloke peyi n, debloke peyi n, Ayiti nan mondyal ! »

Une manière de rappeler que les aspirations de la jeunesse dépassent largement le cadre universitaire et rejoignent les préoccupations nationales liées à la sécurité, à la mobilité et à l’avenir du pays.

Une institution déplacée, mais toujours debout

Cette célébration des 85 ans était à la fois un anniversaire et aussi une démonstration de résilience. Contraints de quitter leur site historique du Champ de Mars à cause de la dégradation sécuritaire, les membres de la Faculté d’Ethnologie ont voulu rappeler que l’identité d’une institution ne se limite pas à ses murs. Elle réside également dans sa communauté, dans sa mémoire et dans sa capacité à transmettre le savoir malgré les crises.

Quatre-vingt-cinq ans après sa création, la Faculté d’Ethnologie continue ainsi de porter sa mission originelle : comprendre la société haïtienne, préserver sa mémoire collective et former des citoyens capables de penser le pays dans toute sa complexité.

Dans une Haïti confrontée à de multiples fractures, cette mission apparaît aujourd’hui plus essentielle que jamais.

RTMI 

L’article Délogée de son espace mythique au Champ de Mars, la Faculté d’Ethnologie célèbre 85 ans de mémoire, de savoir et d’engagement est apparu en premier sur Radio Télé Masseillan Info.

Il est 10 heures du matin. L’activité a déjà débuté. Vêtue de maillot noir estampillé E-CLA, quelques membres organisateurs, sur la cour de la faculté, reçoivent avec un accueil chaleureux et convivial les invités venant de tout part. Une première table soigneusement garnie de livres est installée en face du bâtiment logeant les étudiants-es en licence, c’est l’espace réservé pour échanger des livres. Être détenteur d’un badge d’étudiant de la faculté, avoir une fiche d’immatriculation récente, telles sont les conditions sine qua non pour effectuer le troc. En dépit des « strictes règles », se plaignent des anciens étudiants-es, 50 livres ont été échangés lors de cette cellule d’activité appelée : foire d’échanges de livres (FEL). « Les troqueurs ont 45 jours pour finir leur lecture, remettre les livres et continuer le processus d’échange » fait savoir Lesly Maxi, le président d’E-CLA.

De l’autre côté, quelque centimètre de la première table, se trouve l’étal de la levée de fonds consacrant à supporter le slammeur Nervno Fils de plume qui, pour la première fois, étudiant d’Ethnologie, il faut le préciser, va représenter Haïti à la 18ème édition de la coupe du monde de Slam en France. « Cet aide vise à compléter les prises en charges du slammeur pendant son séjour à la compétition ». Ajoute Maxi.

Quelques pas de plus à côté, une dernière table est dressée, c’est là qu’il faut remplir le formulaire de demande d’adhésion à l’E-CLA. En plus des conditions susmentionnées pour l’échange des textes, quiconque veut s’adhérer au cercle doit-être déclaré disponible pour participer à une cellule d’action au moins. Un total de 27 étudiants-es a rempli le formulaire.

Après tant de retard, le moment est enfin venu pour que le comité présente le projet dans son ensemble. Nous sommes maintenant à l’auditorium de la faculté. Les travailleurs de la Presse s’installent. Des chaises arrangées en un demi-cercle sur l’estrade vont vite être prises. L’un des membres organisateurs est empêché. Ils sont 12 à pouvoir réunir pour la conférence.

L’origine d’E-CLA, objectifs et son mode opératoire.

Cette nouvelle structure qui se veut un programme d’actions concret, à en croire les initiateurs, est issue de la promotion Pierre Lelien Douyon (PLD) 2019-2023. L’E-CLA est fondé en août 2020 par rapport à l’envie grandissime de ces étudiants de projeter une image positive de cette institution de formation supérieure en sciences humaines et sociales. Formation littéraire et artistique des étudiants-es de la FE, rehaussement des valeurs intellectuelles et culturelles de la FE, incitation de l’engagement patriotique chez les étudiants-es, sont les trois (3) principaux objectifs de ce regroupement. « Nous sommes là pour militer, mais à travers l’art et la littérature, à travers nos capacités d’influencer l’autre » précise Belandy Magarie Saint- Vil, Secrétaire Générale d’E-CLA.
Le président dans son allocution de circonstance fait savoir qu’E-CLA est composée de 7 cellules via lesquelles vont dérouler l’ensemble des activités relatives au cercle.

• FEL : cette cellule, déjà en branle a pour mission d’organiser des foires d’échanges de livres.
• En – Scène : une cellule chargée de donner des formations en théâtre, former des troupes pour jouer dans l’espace facultaire comme dans les villes de province.
• TOPAR : existant bien avant E-CLA, est responsable du tourisme, patrimoine et archives.
• Espace – Science : celle-ci fera la promotion pour les recherches scientifiques.
• Ethno-Mag est un magazine via lequel les recherches dites scientifiques seront publiées.
• Ciné – Débat : une cellule qui, par le biais du cinéma, va former et inciter les étudiants-es à débattre sur des différents films éducatifs visualisés.
• Koule Pwezi : cette dernière se veut un vivier de créativité des œuvres poétiques.

« E-CLA est un laboratoire » déclare Maxi d’un air optimiste à la fin de son discours.

Outre la conférence ainsi que les autres activités mentionnées précédemment, le public a droit à des prestations artistiques. Le jeune slammeur Nervno fils de plume, accompagné de son guitariste offrent de très belles performances pour le bonheur du slam et de l’activité. Maintenant, c’est le tour de Néhémie Bastien, une chanteuse dans l’âme, elle prend le micro et commence à charmer le public tant par sa voix que par sa prestation. Enfin, c’est avec une saynète offerte par 4 membres du cercle que les rideaux vont être baissé.

En dépit d’une crise aigüe que confronte la Faculté d’Ethnologie depuis après la publication des résultats des élections proclamant élus les candidats Ilionor Louis, Sandy Larose et Lucien Fritz Maurepas à la tête de l’institution, cela n’empêche les étudiants, touchés fortement par la crise, se lancent corps et âmes dans une sacrée lutte, celle de changer la perception de la faculté pour qu’enfin elle cesse d’être dans l’imaginaire de la majorité des haïtiens un bastion de fauteurs de troubles, d’opportunistes politiques etc. Mais une institution qui forme des cadres dans des disciplines d’études ayant une grande utilité dans la société haïtienne.

Par : Wilsonley Simon

L’article Une nouvelle structure du nom E-CLA prend naissance à la Faculté d’Ethnologie. est apparu en premier sur Radio Télé Masseillan Info.