À quelques heures de l’expiration du mandat transitoire (le 7 février 2026), Haïti oscille entre propositions d’une gouvernance inclusive par une Convention Nationale et le chaos imposé par la violence armée, tandis que les partenaires internationaux peinent à honorer leurs engagements sécuritaires. Comment cette interférence perpétuelle transforme-t-elle nos luttes internes en un théâtre impérialiste, nous empêchant d’être vraiment indépendants encore ? Il est important pour que nous examinerons le contexte de la crise, l’impact des acteurs étrangers et les voies d’une reprise en main nationale.

Malgré 23 constitutions successives, la politique haïtienne reste marquée par l’instabilité chronique, exacerbée par des interventions extérieures sous-financées comme la mission anti-gangs de l’ONU. L’ingérence étrangère, loin d’aider, subordonne-t-elle nos décisions souveraines et perpétue-t-elle notre dépendance ?

Dès 1804, l’indépendance d’Haïti marque une rupture révolutionnaire radicale, mais expose le jeune État à l’isolement international où : la France impose une dette odieuse de 150 millions de francs-or en 1825 pour « reconnaître » la souveraineté, tandis que les États-Unis et l’Europe refusent tout soutien, craignant la contagion abolitionniste. Jean-Jacques Dessalines proclame l’empire en 1804, suivi par la scission du pays (où un royaume du Nord dirigé par Christophe, et la république du Sud/Ouest avec Pétion) son assassinat en 1806, révélant des rivalités internes exacerbées par l’absence de reconnaissance extérieure. Cette instabilité fondatrice pose les bases multiples de toutes les dépendances qui ont alimenté les nouvelles structurations et les dynamiques endogènes qui ont reconfiguré la jeune nation en se perdurant tout au cours de l’histoire nationale.

Analysant ces enjeux post-indépendance et toutes les crises qui en découlaient, il s’est avéré que suivant l’histoire, l’occupation américaine de 1915-1934 aggrave cette vulnérabilité, sous prétexte de stabiliser le pays qui vivait la turbulence des guerres intestines ou fratricides durant tout le XIXe siècle et les débuts du XIXe siècle. Dans cette logique, les yankees avaient déjà pillé le trésor public, et par la suite avec les Marines, ils contrôlent nos ports, toutes nos ressources la banque nationale en menant une lutte anti-européenne, surtout les Français et réécrivent la Constitution pour permettre la propriété étrangère ; l’expropriation et l’exploitation des terres ainsi que les masses paysannes. Cela n’est pas sans conséquence sur des fidèles citoyen.nes qui allait provoquer des mouvements de résistance avec les « caco » et un nationalisme haïtien naissant. Ces interventions, justifiées par la « civilisation », institutionnalisent un modèle d’État tutélaire, préfigurant les ingérences modernes et affaiblissant les institutions locales.

À cet effet, de la fin des occupants en 1934, le pays allait connaître un contour historique : la réorganisation de l’armée indigène héritage de 1804 en garde nationale d’Haïti. Cette dernière sera à l’origine de tous les coups de forces ou les coups d’État dans le pays qui, en même temps, fera l’objet d’une révolution en 1946 contre l’oligarchie mulâtre de l’époque. Puis, vint la dictature des Duvaliers (1957-1986) illustrant une politique intérieure corrompue, meurtrière, où François « Papa Doc » s’appuyait sur ses milices armées les « Tontons Macoutes » afin de réprimer toute opposition. Tandis que, dans cette veine, les États-Unis tolèrent ce régime anticommuniste contre des citoyen.nes de tendance gauchiste ou marxiste et aussi contre Cuba voisin. Après la chute de Jean-Claude « Bébé Doc » en 1986, plus d’une vingtaine constitutions successives échouent à stabiliser le pouvoir avec le projet de transition démocratique ; pourtant, le pays allait ponctuer par des coups d’État, massacres, embargos et des interventions de USA et de l’ONU (MINUHA en 1993) ceux transforment Haïti en pion géopolitique, tout en perpétuant l’instabilité au lieu de la résoudre.

L’arrivée de Jean-Bertrand Aristide en 1991, premier président élu démocratiquement, est évincé par un coup d’État financé par la CIA selon certaines analyses, suivi d’opérations militaires américaines en 1994 et 2004. Dans ces contextes, les États-Unis ont toujours là part belle de tous ces ingérences, sous couvert d’aide humanitaire, minant la légitimité populaire et favorisent la corruption endémique. À nos yeux tout cela explique pourquoi, en 2026, la fin du CPT reste hypothéquée par des agendas étrangers bien pensés, contrôlé et guidé par cette nation au statut de la liberté.

En ces quelques termes, l’histoire politique haïtienne se résume à une triste lutte contre l’ingérence : partant de l’Acte d’Indépendance en 1804 aux Constitutions de 1805 et 1843, les fondateurs forgent un État noir libre au milieu d’un continent esclavagiste/esclavagisé, tout en continuant de subir les blocus en plus des dettes coloniales. Au total près, le XIXe siècle a vu 22 changements de régime, culminant avec l’empire de Soulouque (1849-1859), tandis que le XXe avait imposé l’occupation des US et les moments funèbres du régime des Duvaliers ainsi que la continuité des instabilités.

Aujourd’hui, cette trajectoire éclaire bien la crise de 2026 et son imagerie où les gangs contrôlant Port-au-Prince, malgré la présence des missions onusienne sous-financées et qui alimentent l’imaginaire d’une souveraineté confisquée là où les acteurs internes peinent à imposer une Convention Nationale sans tutelle extérieure. Devant ces faits, il est évident qu’une réappropriation historique soit urgente pour restaurer l’indépendance véritable et la liberté pleine et effective de la nation.

À cet égard, du XIXe siècle à la crise de 2026, l’histoire politique haïtienne révèle un schéma récurrent : ingérences étrangères successives qui transforment nos luttes internes en dépendance perpétuelle, comme en témoigne la fin du CPT et aussi l’échec des missions de l’ONU. Cette tutelle externe empêche une indépendance véritable, affaiblissant institutions et mobilisation populaire. Face à cette crise seule une Convention Nationale souveraine, portée par les Haïtiens, peut briser ce cycle et restaurer une gouvernance légitime.

La trajectoire chaotique circulant de l’occupation américaine aux gangs actuels confirme que l’interventionnisme, loin de stabiliser, subordonne la souveraineté haïtienne à des agendas géopolitiques atrophiés et asphyxiés. Face à ces violences qui paralysent la capitale/ville principale politique du pays (Port-au-Prince) et les élections prévues, il est temps de rejeter ces dynamiques en vue de privilégier un dialogue interne crédible, honnête et inclusif. Une rupture avec la dépendance imposera enfin l’indépendance, par la voix du peuple vigilant.

Les instabilités post-indépendances, dictatures et interventions récentes convergent vers la crise multidimensionnelle de 2026, où l’ingérence freine toute reprise en main nationale. Pourtant, l’héritage de 1804 rappelle la force d’une révolution populaire. Ceux-ci étant dit, Haïti doit s’approprier son destin via des réformes internes audacieuses capable de transformer les vulnérabilités en force ou puissance collective pour une renaissance souveraine pleinement assumée et assurée par des haïtien.nes.

Il faut remplacer les clôtures statiques par des ouvertures sur l’avenir : au lieu d’une « Haïti croupissant dans dépendance, optez pour qu’à » l’horizon de 2027, une Convention Nationale inclusive pourrait transformer ces crises en opportunité de renaissance Souveraine fiable. Sans oublier la probabilité de la réalisation des prochaines élections prévues pour le mois d’août qui doivent être sécurisées par des forces locales renforcées institutionnellement. Cela incitera à la réflexion sur des tendances émergentes, comme un dialogue post-CPT sans tutelle de l’ONU et des États-Unis.

Mobilisez le lecteur directement : Face à cette ingérence perpétuelle, les citoyen.nes, des partis politiques et la société civile doivent exiger dès maintenant un Collège National de Facilitation indépendante, en vue d’imposer une gouvernance haïtienne non importée ni imposée. Utilisez un ton incisif et concret comme des pétitions, mobilisations populaires pour laisser une impression durable et persuasive. En somme, l’histoire et la crise de 2026 confirment que l’ingérence freine notre indépendance. Il est impératif que les Haïtien.nes s’unissent pour une Convention souveraine d’ici ce février, brisant enfin le cycle de dépendance et pavant la voie à une ère de gouvernance autonome.

Johnny JOSEPH, pour une nouvelle Haiti !!!

L’article Crise politique en Haïti et ingérence étrangère est apparu en premier sur Radio Télé Masseillan Info.

Tout au long de sa carrière, Me Mario Joseph a consacré sa vie à la défense des droits humains. En particulier, il s’est engagé en faveur des femmes et des filles victimes de violences, mettant en lumière leur détresse et plaidant pour une justice plus équitable. De plus, il n’a cessé de défendre les citoyens les plus démunis, souvent abandonnés par le système judiciaire, en leur assurant une représentation légale malgré leurs faibles moyens.

Par ailleurs, l’un des plus grands combats de Me Mario Joseph reste son implication dans la défense des victimes du choléra en Haïti. En effet, après des années de mobilisation et de plaidoyer, il a réussi à contraindre l’Organisation des Nations Unies (ONU) à reconnaître, en 2016, sa part de responsabilité dans l’introduction de cette maladie meurtrière sur le sol haïtien. Toutefois, malgré cette avancée majeure, l’ONU n’a toujours pas indemnisé les victimes, laissant de nombreuses familles dans la détresse.

La disparition de Me Mario Joseph représente une perte immense pour la société haïtienne, en particulier pour les plus vulnérables qui voyaient en lui un défenseur infatigable de leurs droits. Son combat pour la justice sociale, sa ténacité et son engagement sans faille ont marqué l’histoire du pays.

Alors que l’ONU admet aujourd’hui son rôle dans la propagation du choléra en Haïti, elle demeure toujours silencieuse sur la question des réparations. Pendant ce temps, les conséquences de l’épidémie restent gravées dans la mémoire collective, avec plus de 10 000 morts entre 2010 et 2019, selon les chiffres officiels de l’ONU.

Par : Nelson Jonathan  

RTMI

L’article Nécrologie : décès de Me Mario Joseph, fervent défenseur des droits humains en Haïti  est apparu en premier sur Radio Télé Masseillan Info.

Moins d’un mois après la levée de la suspension temporaire du programme en raison de fraudes massives, les autorités américaines ont annoncé une nouvelle mise à jour concernant l’initiative. Le gouvernement américain annonce le non-renouvellement des libérations conditionnelles humanitaires accordées aux migrants vénézuéliens, haïtiens, cubains et nicaraguayens, selon un article publié ce vendredi 4 octobre 2024 dans le journal américain Miami Herald.

Les premiers bénéficiaires de ce programme, notamment ceux issus de Cuba, Haïti, et du Nicaragua, devront quitter le sol américain s’ils n’ont pas trouvé d’autres moyens de régulariser leur situation. Selon le Miami Herald, plus de 500 000 personnes avaient bénéficié de cette initiative à la fin du mois d’août 2024. 

Un porte-parole du Département de la Sécurité Intérieure, cité par le Miami Herald, a déclaré que la période de deux ans allouée aux bénéficiaires visait à leur permettre de demander une aide humanitaire ou d’autres avantages d’immigration. Ceux qui n’auront pas fait de démarches ou obtenu de résultats avant l’expiration de leur période devront quitter les États-Unis pour éviter l’expulsion.

Les organisations qui soutiennent les migrants, ainsi que les sponsors de ces derniers, s’inquiètent des conséquences de cette décision. En l’absence de prolongation ou d’alternatives, des milliers de personnes pourraient être renvoyées dans leurs pays d’origine, où les conditions de vie demeurent souvent très précaires. Les sponsors craignent que cette mesure n’entraîne un retour forcé vers des zones de conflits ou de troubles, mettant en danger la vie des personnes concernées. 

 Impact humanitaire et économique : le cas d’Haïti 

Le programme « Humanitarian Parole » avait été salué pour son rôle dans la promotion des droits humanitaires et pour avoir permis à des familles séparées de se réunir sans risquer leur vie dans des tentatives de traversée illégales. De nombreux bénéficiaires avaient trouvé un emploi aux États-Unis, contribuant ainsi à l’économie américaine tout en bénéficiant de meilleures opportunités éducatives et professionnelles.

Cependant, la fin du programme pose de graves questions concernant l’impact humanitaire et économique pour Haïti. Déjà en proie à une crise profonde, le pays connaît une situation humanitaire désastreuse. Plus de 700 000 personnes, dont plus de la moitié sont des enfants, sont actuellement déplacées à l’intérieur du pays, selon un récent rapport de l’Organisation internationale pour les migrations (OIM). Ces chiffres alarmants représentent une augmentation de 22 % depuis juin, ce qui témoigne d’une détérioration rapide des conditions de vie.

L’arrêt du programme « Humanitarian Parole » pourrait aggraver cette crise en forçant le retour de milliers de migrants haïtiens. Beaucoup d’entre eux avaient quitté Haïti à la recherche de meilleures conditions de vie, notamment en raison de la violence des gangs, de la pauvreté extrême et de l’instabilité politique. En étant contraints de revenir, ces personnes risquent non seulement de retrouver des conditions de vie précaires, mais aussi d’ajouter une pression supplémentaire sur les ressources limitées du pays.

Sur le plan économique, Haïti souffre déjà d’une fuite des cerveaux, les professionnels qualifiés quittant le pays pour trouver des opportunités à l’étranger. Le retour forcé de ces migrants, souvent qualifiés, pourrait exacerber cette perte de capital humain, privant des secteurs essentiels comme la santé et l’éducation d’une main-d’œuvre indispensable. Cette situation pourrait entraîner une dégradation supplémentaire des services publics et, par conséquent, affecter encore plus la population déjà vulnérable.

Ainsi, l’arrêt de ce programme d’immigration temporaire risque d’amplifier les difficultés humanitaires en Haïti, tout en affaiblissant davantage une économie déjà fragilisée.

Alors que le programme d’immigration temporaire arrive à son terme, l’avenir reste incertain pour les migrants haïtiens, cubains, nicaraguayens et vénézuéliens aux États-Unis. La fin de cette initiative humanitaire soulève des interrogations quant aux responsabilités du gouvernement américain vis-à-vis de ces populations vulnérables. Pour les bénéficiaires, il est impératif de trouver rapidement des solutions légales pour rester sur le territoire américain, sous peine d’être renvoyés dans des pays où les conditions restent difficiles.

Radio Télé Masseillan Info (RTMI)

L’article Fin du programme «humanitarian parole»: une épée de Damoclès sur la tête des bénéficiaires est apparu en premier sur Radio Télé Masseillan Info.

Dans son discours, Leblanc Fils a rappelé que cette rançon imposée à Haïti en 1825 a plongé la jeune nation dans un cycle d’appauvrissement qui freine encore aujourd’hui son développement économique et social. À peine libérée de la domination coloniale après une lutte héroïque, Haïti a dû verser une somme colossale à la France en échange de la reconnaissance de son indépendance. « Haïti, la première nation noire indépendante du monde, est aussi la grande victime d’une injustice historique », a-t-il souligné, en rappelant que le pays a payé un lourd tribut à ses anciens maîtres coloniaux pour assurer sa liberté.

Cette dette imposée par la France, souvent appelée « rançon de l’indépendance », s’élevait à 150 millions de francs or, une somme astronomique à l’époque. Pour un pays récemment affranchi de la domination coloniale et de l’esclavage, ce fardeau financier a eu des conséquences désastreuses. Leblanc Fils a expliqué que cette dette a siphonné les ressources de la jeune nation, limitant ses capacités de développement et empêchant sa population de sortir du cycle de pauvreté dans lequel elle était plongée. 

« En 1825, à peine 21 ans après avoir gagné sa liberté au prix d’une lutte héroïque, Haïti a été contrainte de payer une dette colossale à la France en échange de la reconnaissance de son indépendance », a rappelé le président du CPT. Sous la menace militaire d’une flotte française, le jeune État haïtien n’avait d’autre choix que de se plier aux exigences de son ancien colonisateur, scellant ainsi son sort économique pour les siècles à venir.

Leblanc Fils a insisté sur le fait qu’Haïti est l’unique nation au monde à avoir dû payer pour son indépendance. Cette injustice unique a contribué à maintenir le pays dans un état de précarité. « Cette rançon imposée sous la menace a siphonné les ressources de la jeune nation, la plongeant dans un cycle infernal d’appauvrissement dont elle peine toujours à sortir », a-t-il affirmé, soulignant que les conséquences de ce paiement se ressentent encore aujourd’hui dans le quotidien du peuple haïtien.

Le président du CPT a également rappelé que le bicentenaire de cette rançon approche en 2025, soulignant l’importance de reconnaître cette date comme un symbole de la lutte de Haïti pour la justice. Il a appelé la communauté internationale à reconnaître les torts du passé et à se joindre à Haïti dans sa quête de réparation. « Haïti ne cherche pas la charité », a-t-il insisté, « mais la justice, le respect de sa dignité et de son droit à une existence digne et prospère ». Pour Leblanc Fils, la restitution de cette dette n’est pas seulement une question économique, mais une question de réparation morale et historique.

La somme initiale exigée, représentant dix années de recettes fiscales d’Haïti, a été imposée dans des conditions d’extrême coercition. Le pays, déjà affaibli par les répercussions de la guerre d’indépendance, a dû contracter des prêts auprès de banques françaises pour pouvoir effectuer les premiers versements, ce qui l’a plongé dans un endettement encore plus profond. La France, en imposant cette rançon, avait justifié cette somme en prétendant compenser les colons français pour les pertes économiques causées par la fin de l’esclavage et de la domination coloniale. Cependant, cette justification a longtemps été dénoncée comme une pratique néocoloniale visant à maintenir Haïti dans une position de subordination.

Edgard Leblanc Fils, dans son discours, a également appelé à la mise en place de mécanismes internationaux pour faciliter le dialogue entre les nations victimes du colonialisme et les anciennes puissances coloniales. Il a souligné l’importance du rôle des Nations Unies dans ce processus, appelant à un leadership fort de l’organisation pour assurer une justice historique. Selon lui, la restitution de cette rançon constituerait un acte de reconnaissance des souffrances endurées par le peuple haïtien et une étape essentielle vers la réconciliation entre les nations.

« Haïti réclame la réparation d’un préjudice moral et économique qui a entravé son droit à une existence digne et prospère », a affirmé Leblanc Fils, rappelant que la restitution de cette dette serait un geste symbolique puissant de justice et de solidarité internationale. Aux yeux du président du CPT, cette demande ne doit pas être perçue comme une simple revendication financière, mais comme une exigence morale pour corriger une erreur historique qui continue d’affecter le pays aujourd’hui.

La question de la dette d’indépendance, bien que souvent évoquée par les dirigeants haïtiens, reste un sujet sensible sur la scène internationale. Toutefois, en plaçant cette exigence au cœur de son discours à la tribune des Nations Unies, Edgard Leblanc Fils espère mobiliser l’attention mondiale et rallier des soutiens à la cause haïtienne. À l’approche du bicentenaire de cette injustice, la demande de restitution pourrait ouvrir un nouveau chapitre dans les relations internationales, où les nations anciennes colonisées réclament enfin la justice qui leur est due.

Haïti, ayant payé pour son indépendance au prix fort, aspire désormais à se libérer du poids de cette dette, et à bâtir un avenir où son peuple pourra prospérer sans les chaînes invisibles de ce passé colonial. La reconnaissance de cette injustice est essentielle pour garantir à Haïti la place qu’elle mérite dans la communauté internationale.

Par : Wilsonley SIMON 

L’article Edgard Leblanc Fils secoue l’ONU en exigeant la restitution de la dette de l’indépendance d’Haïti payée à la France est apparu en premier sur Radio Télé Masseillan Info.

« Les opérations de pacification seront menées par mer, terre et air, en dégageant les routes et les rues pour rétablir la circulation normale des personnes et des véhicules. Cela permettra également de mener des opérations de sécurité de rue en rue, de maison en maison, ne laissant aucune place aux gangs pour opérer. Il incombe donc aux gangs de déposer leurs armes et de se rendre aux autorités pour faire face à la loi », a déclaré le commandant en chef de la MMAS, Godfrey Otunge.

« Je tiens à réitérer que les opérations visant à contrer et à éliminer les activités des gangs à travers toute Haïti prennent forme. Toutefois, il est important de souligner qu’il s’agira d’un processus, un voyage qui nécessitera que nous marchions tous ensemble » a-t-il ajouté.

Cependant, depuis leur arrivée en Haïti il y a environ deux mois, les policiers kényans font l’objet de vives critiques de la part de la population haïtienne, qui dénonce leur inefficacité dans la lutte contre les bandits armés. Ces derniers continuent de semer la terreur dans le pays en toute impunité. Les forces kényanes sont même accusées d’être de simples « touristes ».

Peut-on réellement se fier aux propos du commandant en chef de la MMAS, soutenue par l’Organisation des Nations Unies (ONU), lorsqu’on sait qu’à ce jour, les forces kényanes ne disposent pas des équipements appropriés pour mener des opérations aériennes et maritimes ?

Par : Mackendy JEAN

L’article Haïti-Criminalité : Des opérations aériennes et maritimes annoncées par les forces kényanes est apparu en premier sur Radio Télé Masseillan Info.